25 marzo 2022

Kaya


Kaya es un álbum lanzado por Bob Marley & The Wailers en 1978. Se conformó de pistas que habían sido grabadas junto con las que se lanzaron para el álbum Exodus de 1977.  Se grabó en Londres durante el período de “exilio” de Marley de Jamaica.

Después de las visiones apocalípticas y las críticas al sistema del Exodus, el ambiente musical del Kaya reflejaba un estado mental más pacífico y armonioso. El álbum tiene un sonido muy relajado y tranquilo, alejándose tanto lírica como musicalmente de la tendencia militante que la banda había estado realizando en los trabajos anteriores.

Recibió críticas por "ablandarse" como resultado del sonido general del álbum, así como del tema central: canciones que giran principalmente en torno al amor y a la marihuana. El lanzamiento del álbum coincidió con el One Love Peace Concert, anunciando el regreso triunfal de Marley a Jamaica después del éxodo en Londres. 

Muchas de las canciones presentes en este álbum, así como en Exodus , son versiones regrabadas de pistas más antiguas presentes en álbumes como African Herbsman. Las canciones más conocidas del álbum incluyen "Is This Love", que alcanzó el número 9 en la lista del Reino Unido y "Satisfy My Soul".

Kaya se convirtió en el álbum no recopilatorio de Marley con el puesto en las listas más altas en el Reino Unido, donde alcanzó el puesto número 4.



18 marzo 2022

Babylon By Bus


Babylon By Bus es un álbum en vivo doble que fue grabado, en su mayor parte, durante la serie de 3 conciertos que Bob Marley dio ante 10,000 personas en el Pavillon de Paris durante 3 noches, del 25 al 27 de junio de 1978 como parte del "Kaya Tour", mismo que posteriormente fue publicado el 10 de noviembre. Esto era una carga de trabajo muy ambiciosa para Marley, puesto que apenas el año anterior se le había diagnosticado un cáncer maligno en el dedo del pie.

El comienzo de la gira de Kaya se retrasó debido a problemas de salud, pero no de Marley, sino del guitarrista de los Wailers, Junior Marvin, quien se había unido al grupo en febrero de 1977, poco después de que Marley se mudara a Londres.

La gira atravesó Estados Unidos, Europa y finalizó en Miami, Florida, el 5 de agosto de 1978. El título del álbum se tomó del encabezado de una reseña de la New Musical Express sobre la presentación de Marley en el Bingley Hall de Stafford. Al igual que el "Catch a Fire", el primer lanzamiento del Babylon By Bus tenía una portada algo novedosa. Las ventanas del autobús de la portada estaban recortadas, revelando parte de la funda interior. Como se trataba de un álbum doble, el oyente podía elegir entre cuatro escenas diferentes para ver a través de las ventanas.

el álbum alcanzó el puesto 40 en el Reino Unido. Sin embargo, lo más revelador de este proyecto fue el enorme y duradero impacto que ocasionó la gira de Babylon By Bus cuando llevó a Marley y los Wailers a Asia (Tokio, Japón) y Oceanía (Australia y Nueva Zelanda) por primera y única vez.


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!!!Que viva la música Jamaicana!!!


11 marzo 2022

Exodus


Exodus es el noveno álbum de estudio publicado por Bob Marley & The Wailers. El 3 de diciembre de 1976, Bob Marley sufrió un intento de asesinato en el que recibió un disparo en el pecho y un golpe en el brazo, del cual sobrevivió. Tras el atentado, Marley abandonó Jamaica y se exilió en Londres, donde grabó Exodus . El álbum se publicó el 3 de junio de 1977 en Island Records.

Se considera que Exodus es el álbum que impulsó a Marley al estrellato internacional, además de que representa la ampliación del sonido reggae de sus trabajos anteriores, algo que se debe en buena medida a la inclusión del guitarrista Julian “Junior” Marvin, que aporta diversos elementos provenientes del blues, el soul, el funk e incluso la psicodelia británica.

Los teclados de Tyrone Downie igualmente crecen con participaciones claves del sintetizador y el órgano, mientras que la insuperable base rítmica de Carlton Barrett (batería) y Aston “Family Man” Barrett (bajo, mezclas, guitarra, percusión) provee un fantástico e hipnótico groove, columna vertebral del reggae y en específico de la carrera de Marley.

Exodus es, sin duda, uno de los más distintivos álbumes de la riquísima historia del reggae y uno de los puntos culminantes de la carrera de Bob Marley. Permaneció 56 semanas en las listas británicas, escalando hasta el puesto 8, mientras que en Estados Unidos llegó al puesto 20 en los meses siguientes a su lanzamiento el 3 de junio de 1977.

 De igual manera, Exodus tiene más canciones en el álbum de grandes éxitos de Marley, el clásico Legend , que es el álbum de reggae más vendido de todos los tiempos, que cualquiera de sus otros discos. En 2007, el álbum fue remasterizado y relanzado para su 30.º aniversario. La reedición despertó un nuevo interés en el álbum, que muchos sostienen que es uno de los mejores trabajos de Marley.



04 marzo 2022

Rastaman Vibration


Publicado el 30 de abril de 1976, Rastaman Vibration ocupa un lugar decisivo dentro de la discografía de Bob Marley & The Wailers y, más aún, dentro de la historia del reggae como lenguaje global. Si los discos anteriores habían abierto brechas importantes en Europa y el Caribe, este álbum marcó la conquista definitiva del mercado estadounidense. Fue el primer —y único— álbum de Marley en entrar al Top 10 del Billboard 200, alcanzando el puesto número 8, una hazaña inédita para un artista jamaicano y una señal inequívoca de que el reggae había dejado de ser una música periférica para dialogar de tú a tú con la industria dominante.

Este éxito no fue producto del azar. Rastaman Vibration presenta una evolución sonora clara respecto a Burnin’ y Natty Dread. La producción es más densa, más eléctrica y deliberadamente expansiva. Los sintetizadores adquieren un protagonismo notable, aportando texturas luminosas que contrastan con una base rítmica poderosa y profundamente enraizada en Kingston. Bajo la dirección musical de Aston “Family Man” Barrett, el grupo alcanza un equilibrio entre sofisticación técnica y contundencia rítmica que permite al reggae competir en potencia con las grandes bandas de rock de mediados de los setenta sin renunciar a su identidad.
En este cruce resulta clave la incorporación del guitarrista estadounidense Donald Kinsey, cuyo lenguaje blues-rock añade filo y proyección internacional al sonido de los Wailers. Su presencia no diluye el mensaje; lo amplifica. Canciones como “Roots, Rock, Reggae” no solo celebran el movimiento cultural del que Marley formaba parte, sino que funcionan como una declaración de principios: el reggae ya no era una curiosidad exótica, sino una música capaz de ocupar espacios centrales en la radio estadounidense. No es casual que este tema se convirtiera en el único sencillo de Marley en ingresar al Billboard Hot 100 durante su vida, alcanzando el puesto 51.

A pesar de este envoltorio más accesible, el contenido lírico del álbum es, paradójicamente, uno de los más radicales de toda su carrera. Rastaman Vibration no suaviza el discurso; lo vuelve más directo. “War” es quizás el ejemplo más contundente: la letra reproduce casi de forma literal un discurso que Haile Selassie I pronunció ante las Naciones Unidas en 1963, transformando un documento diplomático sobre la igualdad racial en un himno universal de confrontación moral. Marley no interpreta el mensaje: lo proclama. En “Rat Race”, en plena Jamaica polarizada por la violencia política, declara su rechazo a las agendas externas y a la instrumentalización del pueblo con una frase que se volvería histórica: “Rasta don’t work for no CIA”. La espiritualidad rasta aquí no es evasión, sino una posición política clara y peligrosa.

Uno de los aspectos más reveladores del álbum se encuentra en los créditos de autoría. En varias canciones, el nombre de Bob Marley no aparece como compositor, siendo reemplazado por el de Rita Marley, Vincent “Tartar” Ford y otros miembros de su círculo cercano. Lejos de ser un gesto meramente altruista, esta decisión respondía a un conflicto legal con Cayman Music, su antiguo editor. Al ceder los créditos, Marley protegía las regalías de sus canciones y garantizaba que los beneficios económicos llegaran directamente a su comunidad, reafirmando una ética de lealtad que trascendía el negocio musical.

Desde una perspectiva histórica más amplia, 1976 fue un año singular para el reggae. Mientras Marley lanzaba Rastaman Vibration, Bunny Wailer publicaba Blackheart Man y Peter Tosh hacía lo propio con Legalize It. Por primera vez, los tres pilares del antiguo trío original se enfrentaban como entidades independientes en el mercado internacional. Aunque los tres discos se convirtieron en clásicos, fue el de Marley el que logró traducir con mayor eficacia el misticismo rasta al lenguaje de las masas globales, consolidando su figura como portavoz principal del Tercer Mundo.

La estética del álbum refuerza esta identidad. La portada, con su textura de saco de arpillera, presenta a Marley como un hombre del pueblo incluso en la cima del éxito comercial. No hay lujo ni artificio: hay tierra, raíz y vibración. Esa imagen resume el espíritu del disco y de su autor en ese momento histórico.

Con el paso del tiempo, Rastaman Vibration se ha consolidado como una obra clave no solo por su impacto comercial, sino por su capacidad para unir mensaje, sonido y contexto histórico en un mismo gesto artístico. Es el álbum donde Bob Marley deja de ser únicamente la voz de un movimiento cultural para convertirse en una figura central de la música popular contemporánea, demostrando que el reggae podía ser masivo sin perder su filo, su dignidad ni su función como herramienta de conciencia.